2013年10月24日 星期四

峇里島–世界的淨化中心 (The World Purification Centre)


地球就像人體一樣,有兩條類似大動脈的能量流,男性能量流稱為羽蛇神(Quetzalcoat),女性能量流稱為彩虹蛇(Rainbow Serpent)。這兩條巨大的能量流交匯在地球的兩處,一處是祕魯的的喀喀湖 (地球的第二脈輪),另一處就是峇里島,世界能量線系統流經這裡,峇里島就像過濾器一般,轉化並淨化地球的血液。

峇里島上有六個地區致力於淨化地球的工作,兩條大能量流流入其中四個地區,這些地區分別純化『地』、『水』、『火』、『風』元素的頻率,將能量流入中央卍字的圖樣的第五地區,進行潔淨並擴展更細微的雜質。另外、第六區位於峇里島西方的山區,進行更深的轉化。這六個地區分別為:


第一地區 淨化『地』元素:烏魯瓦圖 (Ulu Watu)
彩虹蛇象徵的女性能量由澳洲烏魯魯(地球第三脈輪)流入峇里島的烏魯瓦圖,此處位於峇里島的正南面。在海岸邊的懸崖絕壁之上,有一座莊嚴宏偉的廟宇-烏魯瓦圖神廟,是在16世紀,由來自爪哇的印度教高人Danghyan Nirartha及他的追隨者,在這高於海平面825呎的斷崖上所建立。此處是淨化地元素以及『光』的品質。


第二地區 淨化『火』元素:巴杜爾 (Batur)
由烏魯瓦圖彩虹蛇女性能量轉向東北方的巴杜爾火山地區,1924年至1994年,巴杜爾火山已經爆發了20多次,形成巴杜爾山雙層火山口。火山旁的巴杜爾湖,傳說是女神休息的地方,湖光山色,美不勝收。此處是淨化火元素以及『自由』的品質。


第三地區 淨化『水』元素:巴他庫 (Batakau)
羽蛇神象徵的男性能量,由的的喀喀湖進入峇里島第二高的巴他庫山,11世紀時,山的南面興建了一座 Pura Luhur Batukaru 神廟,用來保護不被邪惡侵襲,是當地很神聖的地區,神廟在1604年曾被摧毀,1959又再次重建,目前並未對外開放,一年當中有許多朝聖的儀式在此舉辦。此處是淨化水元素以及『愛』的品質。


第四地區 淨化『風』元素:阿貢火山 (Agung)
羽蛇神能量繼續從巴他庫山往東進入海拔3140公尺的阿貢火山,這裡是島上最高的山,高大挺拔於地平面上,至今仍是火山活躍地質,當地人稱它為「世界的肚臍眼」,是峇里人的精神象徵。此處是淨化風元素以及『生命』的品質。


第五地區 純化:聖泉廟 (Tirta Empul)  
前四區將地水火風元素頻率淨化後,流入中央的卍字,在此地地球能量能更容易的純化。
此區有天然湧出的聖泉水,沿著山溝流下,從古人古老的碑文中得知,聖泉廟在西元962年就已建造完成,已有一千多年的歷史。島民們認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富,帶來好運及平安。

第六地區 特殊淨化:Pulaki
Pulaki 位於峇里島西部國家公園,Merbuk 山的周圍地區,大量的熱帶雨林資源,尚未被開發做為耕種地,所以人煙稀少外也幾乎沒有觀光活動。在射手座新月及滿月的時刻,此處會與峇里島其他結點有連結與交流,來進行淨化。


資料參考原文網站:http://www.earthchakras.org/12-Foundations.php  by  Robert Coon


2013年10月21日 星期一

峇里島-歷史

峇里人是由多種南島移民,於約西元前2500年的史前時代混血所組成。一般相信,大約在西元前300年時的青銅器時代,峇里人已有非常進步的文化;仍在使用的農田灌溉組織(Subak),和灌溉系統就是沿襲自當時。

大約西元十世紀時,印度文明影響全東南亞,經過爪哇島傳入峇里島,提供後來峇里文學、藝術、社會組織和政治的雛形。十三世紀時,信奉印度教的爪哇人開始統治峇里;西元1515伊斯蘭教Islam)入侵爪哇,促使了大批印度教的僧侶貴族、軍人、工匠和藝術家逃亡峇里,造成十六世紀巴厘的黃金時代。

也就在這個時候,來自歐洲的白人開始拜訪峇里。在荷蘭探險家們的形容中,峇里異教徒的神秘色彩、富足的社會文化和溫暖的氣候,令荷蘭人既好奇又心動,幻想著只要將荷蘭的文明和商業帶進巴厘,就可引導峇里人走向更美好的未來。

西元1908年,荷蘭的國旗終於插遍了全印尼和峇里島,峇里的貴族們在幾次為尊嚴而自殺的普普坦儀式中,結束了貴族統治的時代。荷蘭人統治了峇里34年,接著在二次大戰時日本人又佔據了三年;直到西元1949年,在聯合國的干涉下,荷蘭才退出印尼,島民溫和的峇里,自然成為獨立後印尼的一省。

爪哇島佛教王國夏連特拉王朝時代,佛教印度教開始傳入峇里島。愛爾·卡首次將峇里島與爪哇島統一,其後經過新柯沙裏王朝,1343年爪哇島印度教王國麻諾巴歇再次統一兩地,印度教開始大規模進入峇里島,並和原來的佛教進行融合。1515年伊斯蘭王國淡目興起並取代麻諾巴歇,於是很多印度教精英逃往峇里島,由此開始印度教文明的繁榮。1550巴圖仍貢建立了第一個峇里島王國。

1588年西方人第一次來到島上,據說3個荷蘭航海家船隻失事後到達島上,後來能夠搭船回國時卻只有1人願意回去,由此也可見峇里島的魅力。其後進入荷蘭殖民時期。在很長一個時期,殖民者只專注於爪哇島蘇門達臘的資源掠奪(香料、木材等)和海上貿易,並未將峇里島納入進來。

一直到20世紀初,荷蘭人決定征服該島,峇里島土著在抗爭無效之後,選擇大規模集體自殺,1906登巴薩王室貴族幾乎全部自殺于荷蘭軍隊面前(登巴薩市政廣場的紀念碑即是紀念此事件)。自殺事件經新聞傳到歐洲後引發震動,迫使殖民者實行較人道的統治,峇里島的傳統文化特色也由此能夠保持下來。


峇里島-您不可不知的Wali精神

峇里島的名稱在最開始的時候,被稱為『Wali』,其意為『Offering提供、供應、布施,若您留心觀察島上居民,至今仍帶著這樣的精神在生活。

島上居民一天當中,無論在哪裡,至少供神三次。他們都在門前一個竹編的小方盒中,放上鮮花花瓣加上一點米飯,點上香,敬神。在路上也常會看見,婦女提供美麗的鮮花、水果,放在一個棕櫚葉小籃子裡,讓人購買來供養神明。而島上幾乎許多房子都有一座寺廟,有時候寺廟卻比房子還大。

另外讓人敬佩的是!峇里人雖然本身虔誠的遵循印度教,但也非常尊重島上其他的傳統,在這裡,他們甚至還超越了宗教上的種性制度,因此階級制度在峇里島雖然存在,但如同峇里島人信仰宗教的態度,凡事圓融的他們對於階級制度,也不似印度人那般嚴苛認真,在峇里島4種階級不僅平起平坐,用詞遣字也不侷限是高階語或低階語。

峇里人對自家人不問出身,對外來客不分來處,純真的隨和態度,使峇里島成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是,峇里一年接待百萬訪客來去,可依舊不改顏色。早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改,儘管觀光客拿著V8群聚圍觀,峇里人仍視若無睹過自己的日子。

在島上,成千上萬峇里人,沒有向上帝祈禱自己想要得到什麼,他們總是祈禱著感謝、榮譽,一種由單純的幸福感所引發的感謝,這樣的精神至今仍深深潛藏在峇里島的生活之中,把這樣的愛『Offering』給世界上的每一個人們!

品味峇里島的風情
http://www.1688tour.com/travel_show.asp?Itinerary=355

2013年10月16日 星期三

峇里島-實用基本介紹

峇里島以廟宇建築、雕刻繪畫音樂紡織歌舞風景聞名於世,為世界旅遊聖地之一。


峇里島行政區說明  1/6台灣大小的海島 直飛5小時
峇里島(Bali)位於赤道以南 8度,是印尼33個一級行政區之一,行政區劃為峇里省,面積約5,630平方公里,東西約140公里,南北為80公里,大約是台灣面積的六分之一,人口三百多萬。由臺北直飛峇里島約5小時。
峇里島又分成八個 Kabupaten,相當於台灣的 ""JimbaranKutaSanur Denpasar等,就屬於Badung縣;Ubud 則屬於 Gianyar縣。
每個縣又分成數個 Kecamatan,相當於台灣的 "" "",例如:Badung縣分成七個區,Jimbaran 屬於 Kuta區。


時差  與台灣無時差
印尼各群島橫跨三個時區,印尼首都雅加達屬 GMT+7,峇里島則是 GMT+8
峇里島是印尼群島一萬七千多個島嶼中的一個小島,緯度在赤道以南8度,位於南半球,台灣和巴里島的相對地理位置詳如右圖。
巴里島和台灣同樣屬於 GMT+8小時 所以台灣到巴里島的遊客不必調整手錶時間,生活作息完全一致,不會有生理時鐘的困擾。
註:國際上時區貫用GMT+幾個小時來表示。GMT Greenwich Mean Time (格林威治平均時間) 的縮寫,台灣屬於 GMT+8小時。


地形 山地+火山+少數平地
全島大部分為山地,主軸為東西走向地,勢東高西低,,山脈橫貫,有四座以上的錐形火山峰,其中阿貢火山(峇里峰)海拔3142,為島上最高點;也有仍在活動期的巴杜爾活火山。
島上西部人口稀少,是島上唯一的非耕種區域,也是巴厘島國家公園所在地,這裏為茂密的樹木叢生區域,內有豐富罕見的植物和鳥類以及壯觀的海底世界。
最主要的兩條河流:派克裏桑河Pakrisan)和貝塔努河(Petanu),這兩條被視為聖河的兩岸,曾經發現許多古代帝國的遺跡。國家森林保護區:西部的珍巴拉納(Jembrana),是仍居住著野豬鹿等生物的熱帶叢林

氣候  接近赤道的熱帶型氣候
一般而言,印尼可分為兩個季節:東南季風帶來乾燥天氣(乾季),西北季風帶來豐沛的雨水雨季)。雨季從11月持續到3月,1月至2月是雨季的最高峰,每天下雨好幾個小時,特別是在巴厘島中心的小山上。這時期下雨是可以預期的,然而總會間以陽光出現雨水稍停的時候。下雨之前,空氣中充滿濕黏的悶熱感;雨後則立刻讓人感覺清涼舒暢4月到10月是乾季,是攀登山峰或參觀自然保護區的最佳時節巴厘島還是印尼著名的旅遊區。雖然一年中其餘時間比較潮濕,暴風雨也比較多,不過你仍然可以享受度假的樂趣。
全年平均溫度約為攝氏28度,一整年的氣溫大多沒有變化,最低平均氣溫約 24度,最高平均氣溫約31度。雨季結束後的一個月是巴厘島最熱的季節,也就是4月,而每年的5月到9月因為澳大利亞冷空氣北上,這段時間是巴厘島全年最涼爽的時間。
由於廣大的火山土壤以及有利的印度季風,致使本島擁有肥沃之土地以及多種農作物。南邊廣闊而略為傾斜的地域是峇里島聞名於世的梯田米倉,靠近北岸主要的作物有咖啡、椰子乾、香料、蔬菜、牛畜與稻米。


交通
島外連結交通
峇里島與島外主要的交通介面為伍拉·賴國際機場(又稱峇里國際機場),位在峇里島南部,主要連結雅加達東京新加坡雪梨等各地大城市。除了國際航線外,國內航線也通往印尼其他的島嶼。
海路交通則是以渡輪連接爪哇島龍目島等其他印尼的島嶼。
島內交通
峇里島內沒有鐵路設施,所以大部分的交通方式為汽車,島內有沿岸的環島公路以及通往內陸的南北向公路。村落與村落間連接的道路相當多,因此汽車的通行相對方便。中產階級以下的人民主要的交通方式為摩托車合乘計程車,此外一些地區也有使用馬車代步。
由於觀光客眾多,島內有許多接駁車。另外,南部主要的觀光地,如丹帕沙Denpasar)、庫塔Kuta)和沙努Sanur),都有計程車的行駛,價格相當的低廉。


宗教與藝術 當地色彩濃厚的印度教
即使近年大量湧入觀光客,峇里島居民的文化活動依然十分活躍。印尼大部份地區信仰回教,峇里島主要的宗教信仰則是印度教(AgamaHindu Dharma)約有95% 的人口。它是在十一世紀時由 蘇門達臘及爪哇兩地的印度教徒所傳入。當地居民把他們對神的禮敬充份表達於精雕細琢的廟宇建築中。
峇里島的宗教已融合了印度教、佛教、爪哇以及當地古老的信仰而成為一個獨特的宗教。它和印度現在之印度教徒 所遵行的傳統形式有很大的差異。十五世紀時,其鄰近的爪哇島因有伊斯蘭教(回教)的加入,許多朝臣、藝術家 、音樂家與雕刻師傅流入峇里島,造成了一次文藝復興。
秉持天生的創造力,峇里島人基於宗教目的充份發揮他們的天賦。此處所見之美麗作品大都是依據 Ramayana 以及其他印度史詩所激發而成。遊客可以透過各種舞蹈與戲劇 領會這些文化之精髓。另外奇特而耀眼的火葬儀式以及每日商店、公司中所放置的祭品是如此的精緻而引人注目,這也充分表露峇里島人與自然之間所維繫的融洽與智慧。
寺廟:瞭解宗教有多種方式,最直觀就是看廟,峇里島上廟很多,據說多達10000多座。許多人到峇里島看廟都去海神廟TANAHOT),傳說是峇里島因火山爆發(島上有三座活火山,巴杜爾、京打馬尼、阿貢),為求鎮住神龜,而建七座神廟之一,因其潮漲潮落而與陸地分合而出名。其實聖泉廟的歷史更為悠久,有700多年,其旁邊山上建有蘇加諾的行宮。此外位於阿貢火山(巴厘島印度教的聖山,也是宇宙的中心)旁的沙布基母廟,被稱為萬寺之母,是巴厘島上寺廟的代表。
音樂:在峇里島酒店中每天都能聽到竹筒打擊樂演奏,但這並不是完整的峇里島音樂。加麥蘭音樂融合銅樂,鼓樂,弓弦樂,據說還有中國的古樂調!
皮影:皮哇揚,最具代表性的娛樂形式,故事題材均取自印度教兩大史詩,以《羅摩衍那》(Ramayana)為多。觀之也可對其宗教故事有更深的瞭解。
舞蹈:以勒貢和巴隆兩種為代表,有點類似咱們的陽春白雪和下里巴人的區分,仍以《羅摩衍那》(Ramayana)為表演題材,舞蹈動作很單調,主要以手眼傳神而表達。
雕刻:石雕主要集中在巴都布蘭(BATUBULAN),木雕在馬斯(MAS),銀器在哲魯(CELU),其中以木雕最為出名,主要是村質珍貴(多為檀香木、黑檀木、和柚木)造型以神話人物居多。
繪畫:主要在烏布(UBUD),阿馬(ARMA)藝術館很漂亮,值得一觀,另外尼加藝術館收藏有很多珍品。峇里島的繪畫藝術對世界繪畫藝術的發展有很深的影響,比如印象大師高更,另外比利時的馬尤爾,1932年來到島上,留居下來並娶當地人,他的帶有峇里島風格的作品在西方引起了很大的反響。

手工:峇里島的手工作品中編織和蠟染很有特色,也許很多人認為中國的蠟染很多,不足為奇,可是峇里島的仁辛科是世界上僅有分經緯染色後編織而成,一件服裝需耗時數年,不過也極少見到,那是有身份的人在重大祭祀時才穿著。

貨幣峇里島長或貨幣為印尼標準貨幣印尼盾,又稱"盧比" (Rupiah, 簡寫為 Rp.)更多說明詳如  http://sunnytour168.pixnet.net/blog/post/100982171


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2013年10月1日 星期二

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